织梦CMS - 轻松建站从此开始!

青年职业学院

当前位置: 主页 > 科学研究 >

深化制度史研究正逢其时(构建中国特色哲学社会科学)

时间:2020-03-23 20:29来源: 作者: 点击:
核心阅读 ■我国极为宏富的历史记载反映了我国历史发展的各个方面,其中一个核心内容就是关于制度的形成与发展

  ■我国极为宏富的历史记载反映了我国历史发展的各个方面,其中一个核心内容就是关于制度的形成与发展。对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结,一个十分重要的方面就是深化制度研究

  ■制度史研究要“究天人之际,通古今之变”。从我国历史实际出发,从大量丰富的史料中总结和提炼历史经验、历史教训,为坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益历史借鉴。

     

  习近平同志指出,“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结,一个十分重要的方面就是深化制度史研究。制度史研究一直是中国史学研究的重要内容和强项,有的学者将其称为中国古代史研究的四把“钥匙”之一。党的十九届四中全会《决定》提出坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大任务,这为深化制度史研究提出了新要求、提供了新机遇。推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型、把我国制度优势更好转化为国家治理效能,制度史研究应充分发挥自身应有的作用。

  制度史研究是中国史学研究的强项

  我国历史文化源远流长,历史记载极为宏富。我国丰富多样的历史记载反映了我国历史发展的各个方面,其中一个核心内容就是关于制度的形成与发展。司马迁撰著的我国第一部纪传体通史《史记》,就大量记载各个领域的典章制度。1200年前,唐代杜佑编著《通典》200卷,分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九门,是政治、经济、文化等各方面典章制度的汇编。杜佑在《通典》自序中写道:“所纂《通典》,实采群言,征诸人事,将施有政。”阐明了撰述材料的来源和撰述的目的。此后,从《通志》《文献通考》一直到清代的《皇朝文献通考》、民国时期的《清朝续文献通考》,再加上历代《会要》,这些著作基本上囊括了从上古至清末的各种典章制度。这些制度史料汇编、制度史著作与其他各种历史记载一起,成为后人研究历史、研究历代制度的重要史料来源,也充分说明了历代史家对制度史研究的高度重视。

  新中国成立后,史学界深入研究从先秦到近代中国的历史,发表的学术论著,无论通史、专著或者论文,很大一部分都是探讨我国历代的制度,有不少论著专门探讨各种制度的源流与演变。近年来,史学界一些学者开始探讨制度史研究如何深入开展。有学者主张研究“活”的制度史,即不要仅仅盯着制度的条文,不能只是围绕制度的制定和结果做文章,还要研究制度的执行过程,研究制度的执行与人的关系等。有学者提出“制度史观”的概念,把基于政治体制考察和阐述我国社会历史变迁的史观称为制度史观。有学者指出,可以有经济史观、文化史观,也可以有制度史观。这是因为,在我国古代社会,政治体制及其相关制度安排,在塑造社会形态上显示出非常大的权重,故制度在塑造社会形态上往往更具决定性意义。有学者认为,“制度史观”所强调的,是我国政治体制在塑造社会形态上的巨大能动性及其发展的连续性。还有学者在制度史研究中提出了“日常统治”概念,认为过去史学研究长期关注的是重大事件、制度或政治文化,但就国家而言,有其日常状态,即日复一日的统治实践。从这个视角研究制度史,也有一定意义。还有学者主张,研究制度史要从长时段来研究、从整体来研究,从而更好地把握制度的渊源与演变。

  这些关于制度史研究的理论思考,都是相关领域学者研究的心得和领悟,都有其道理,反映了我国史学界对制度史研究的高度重视和研究深度。学者们关于制度史研究的理论思考,都值得进一步深入探讨。比如,无论是经济史观、文化史观还是制度史观,都要坚持以唯物史观为指导。唯有如此,才能始终保持正确研究方向。再如,认识到我国历史的连续性是非常必要的,但是,如果忽视我国历史发展的阶段性,忽视我国历史在发展中呈现的不同社会形态,也是不周全的。在制度史研究方面也是如此,我们既要看到制度的连续性,也要看到制度的阶段性。把连续性和阶段性统一起来,才能更好认识制度的继承和创新。

  制度史研究要为国家制度和国家治理体系建设提供借鉴

(责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
推荐内容